-
金刚顶经》等经典及所主张的教法称为“密教”（秘奥难懂之教）。又把一切教法按信奉者的心境分为十种，称为“十住心”，依次是“异生羝羊心”（指不信教者）、“愚童持斋心”（佛教在家信徒和孔孟信徒）、“婴童无畏心”（外道）、“唯蕴无我心”（声闻乘）、“拔业因种心”（缘觉乘）、“他缘大乘心”（法相宗）、“觉心不生心”（三论宗）、“一道无为心”（天台宗）、“极无自性心”（华严宗）、“秘密庄严心”（真言密宗）。前九...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375352998.html
-
身 千臂庄严普护持 千眼光明遍观照 真实语中宣密语 无为心内起悲心 速令满足诸希求 永使灭除诸罪业（叩） 龙天众圣同慈护 百千三昧顿薰修 受...地。即其诚证。但当谛信。慎勿怀疑。是为一。二者慈悲心。经载大梵天王白言。唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心...
菩萨戒优婆塞海盐徐文霨显瑞述
|大悲咒|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0141173084.html
-
、苦闷等，也没有愚痴惑缠，是身心的极佳状态。 【无为心】无为心是相对有为心而言的，佛教认为，一个人做事时如果本着有我有相的心念，就是有为的，就是心念不清净，而无为心则是没有著相的去做，去思考，由于心中不著，则做起来就更加轻松，更加得心应手，无为心比有为心更加轻松，因此对身心更加有利。 【无染著心】相对于染著而言，染著是个比喻，心的染著，包括无数方面，可能是被财色名利睡染著，也可能是被色声...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194150658.html
-
观照 真实语中宣密语 无为心内起悲心 速令满足诸希求 永使灭除诸罪业（叩） 龙天众圣同慈护 百千三昧顿熏修 受持身是光明幢 受持心是神通藏 ... 稽首观音大悲主（叩）愿力洪深相好身 千臂庄严普护持 千眼光明普观照 真实语中宣密语 无为心内起悲心 速令满足诸希求 永使灭除诸罪业（叩） 龙天众圣同...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561958265.html
-
其中。事实上，如果在发菩提心时，我们真的贯彻了智者大师的想法，不执着于空有，不带任何念头，不抱任何追求与执着，不存任何心相，以无为心、无念心、无相心、无住心去对待一切，包括对待发菩提心，无发而发，任运...智者大师(538-597)是中国佛教史上第一个独立宗派——天台宗的实际创始人。他对心性问题的重要性、各种心态的相状、结构及优劣、心的本质以及如何调心、安心直至进入最佳心态等问题所阐发的思想，不仅与...
高新民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402340819.html
-
或得阿罗汉果者，或得一地、二地、三四五地乃至十地者，无量众生发菩提心。…… 梵天王请曰：「惟愿大士，为我说此陀罗尼形貌相状。」观世音菩萨言：「大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空... 经云：若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，欲诵持者，于诸众生，起慈悲心，先当从我，发如是愿： 南无大悲观世音 愿我速知一切法 南无大悲观世音 愿我早得智慧眼 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515846826.html
-
向位，回有为行，入无为心，以上即是三贤位。内缘真理，可断见思尘沙烦恼，相似见到佛性，是为内凡，自觉觉他，二者均等。 五、十地位，神通妙用，由地发生，登地以上，称为圣人，能断无明烦恼，正见佛性，十地...受菩萨戒之功德 求受菩萨戒的资格，未受菩萨戒之前，先受三皈五戒，还要有菩萨种性，舍己为人，发菩提心，普利有情，所谓“不为己身求安乐，但愿众生得离苦”的使命。众生有五种种性：一、声闻种性。二、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582147659.html
-
名为等觉。
大乘十地菩萨位
十法云地慈阴妙云，覆涅槃海，名法云地。
九善慧地发真如用，名善慧地。
八不动地一真如心，名不动地。
七远行地尽真如际，名远行地。
六现前地无为真如，性净明露，名...向。
一救护一切众生离众生相回向化度众生，离众生相，回无为心，向涅槃道，名救护一切众生，离众生相回向。
大乘十行菩萨位
十真实行圆融德相，清净无漏，真无为性，妙契真实，名真实行。
九...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381653033.html
-
，即是大慈悲心、平等心、无为心、无染著心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。所以诵持此咒，即能通达外道典籍，能治世间八万四千种病，能降一切天魔鬼神，能缚一切山精、魑魅魍魉，而能感...首楞严经》卷六： 于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛，发菩提心，彼佛教我，从闻、思、修入三摩地。初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08013754335.html
-
大悲水喝了，能够恶疾悉皆消灭。
修持大悲咒的法门当中，观世音菩萨亲自告诉梵王：此陀罗尼的相貌，具足十种心：大慈悲心是、平等心是、无为心是、无染着心是、空观心是、恭敬心是、卑下心是、无杂乱心是、无...观世音。我在观音佛前发菩提心，彼佛教我从闻思修入三摩地，“初于闻中入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然...
传喜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082663365.html